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  • 道源老和尚行状

    ,历千余年来,讲经弘法者略无其人,偶或有之,传统成习,不出‘四部头’而已!而源公长老虽师承传统佛教,然生平不仅致力演扬经律,且所敷讲经典,扩及大涅槃、仁王护国经、华严经、净土、梵网经、遗教、...他之宗本,而致力弘戒法及念佛行门,老而弥笃!且亦时常主导结七熏修念佛,并出有‘佛堂讲话’等专者,宣扬净土法门。  源公长老,生而单寒,原本体弱。于来台之初—五十一岁时,即尝一病至于昏迷日,几至不起!...

    晴虚法师

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  • 佛说观无量讲话序

    佛说观无量讲话序  圆 香  观无量寿经,是净土宗所依的重要经典之一,合弥陀、无量寿经,称为净土。本在开元释教录中,列有两种译本题名,即一、观无量寿经。一卷。刘宋疆良耶舍译。二、观...疏解注释的,也不乏人。惟本所示的修行方法,似重在观想,称名念佛之法,隐而不彰,致误以为较适合出家众修学,因之在家二众较少注意。明清以来,称名念佛的修持方法日盛,尤其是在家二众,之中,几乎只知弥陀...

    圆 香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说观无量寿经讲话叙

    何不成佛。  此上理论,满布净土。圣印法师观无量寿佛经讲稿中多所发挥,言之綦详。幸参照!  民国七十五年,古七月廿日,台北法云寺。  原载《海潮音》67期 ...试问:这种企图,能如愿的实现吗?  要想办到这件事,只有佛法是从,如能崇尚佛法,是会使其逐步实现的。佛法裏最简要的方法是令人念佛,观无量寿佛。并且有一部观无量寿佛经。对这部经,多读,多学,多修,多行...

    默 如

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  • 四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘(四)

    融合,儒释道会通,奉行诸宗兼修,学行俱成,留下遗著,都达数十部。仅地藏法门,即著有《地藏菩萨本愿经疏》、《占察善恶业报经疏》、《占察善恶业报玄义》等等。通过深入研究净土,他还将净土教义会通地藏法门...四居金仙 夙缘何在(四)  ——弘一大师与亦幻法师的因缘  秦启明  五  四居金仙寺的一大盛事,是弘一大师在亦幻法师的护持下,有幸于金仙寺聆听静权法师宣讲《地藏菩萨本愿》,由此触发了大师追思...

    秦启明

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  • 净土宗与各宗的关系

    。是为净土宗历史的起点,亦是净土教义的正  宗。这是界外大法,凡小绝分。  方等会上,始说净土。无量寿经,说阿弥陀佛往昔  因行,四十八愿。并说净土依正庄严。这是净宗的根本法轮  。但辈往生之人...谦译佛说阿弥陀,康僧  铠译佛说无量寿经。此译本,同是一经。东晋之末,远公  立莲社,念佛求生西方。社中修者,多持法华经。其后南岳  天台,依法华立台宗,兼弘净土。是为净宗与台宗之关系。  罗什法师起...

    宗通

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  • 往生净土的资粮--济群法师

    当作至理名言,假若每个人都一句阿弥陀佛,三藏十二部留给他人悟,那么佛法的弘扬,也许随着净土法门的弘扬,就宣告结束了。 真正净土法门的修行,也很重视经教的学习。像《净土》里的《观经》,说到净业因,...以往生西方净土了。良好素质的人,就是《弥陀》所说的“诸上善人”。诸上善人指具有良好素质的人。良好素质的培养,首先要有正见,对宇宙人生有正确的认识,认识到人生的因果,人生的无常,人生的缘起。正念的树立以...

    佚名

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  • 印光大师盛赞善导大师

    编下.覆净善居士书二) 善导在长安,少康在新定,念佛之声,盈于道路,其往生者,当不止百千万亿。 (续编下.净土圣贤录序〔民二十二年〕) 疏释观经,普利根 《观无量寿佛经》有善导和尚《... (增广上.覆邓新安居士书)所示专修,最为吃紧 善导疏净土,力劝专修。 (增广上.庐山青莲寺结社念佛宣言书) 善导,乃弥陀化身,其所示专修,最吃紧。在上品上生章注中,祈详阅之。 (编上....

    佚名

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  • 最慈悲的叮咛--佛海居士

    的解释。因为:阿弥陀佛即是极乐世界,善导大师即是净土宗,反之亦然。 那么善导大师是怎么解释「净土」?怎么解释阿弥陀佛的四十八愿呢?慧净上人和净宗法师在弘法中已经讲的非常非常清楚了。在这里仅例举几句...也要简单,这样才和真理相应。说「直心是道场」,应该也是这个意思。我们修学净土宗的人,目的都很明确,那就是:往生西方极乐世界。 往生西方极乐世界怎么才能去?大家都知道要念佛,这个问题没有多大分歧。分歧...

    佚名

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  • 功追往圣建伟业,德迈时贤四海敬——记山东东阿海会寺方丈能阐法师

    佛教刚刚复兴,像短缺,能阐法师只好倾其所学,上据佛理,下合实际,自行编写了许多宣扬佛法及伦理道德的小册子,深受信众喜爱。在普照寺时,他创建了佛教学习班,亲自主讲《圆觉经》、《法华经》、“净土”、...兴国禅寺的残垣断壁,一片狼藉,香火不再,像无存,法师立志尽此残年余生,修复道场,绍隆佛种,复兴佛教。并在佛像面前发下桩誓愿:一不当方丈、二不受供养、不收剃度弟子。   为恢复兴国禅寺,在政府和...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛教孝亲与中国传统慎终追远的思想

    忧。四者当念父母恩。五者父母疾病,当恐惧求医师治之。”   净土之一《观无量》中亦记载:“欲生彼国者当修福:一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。”表明念佛与孝顺父母是往生之正因,...寒食、扫墓祭祖、慎终追远的优良传统。   二、佛教的孝亲观(一)各种佛典的记载   汉译《长阿含》卷十一的《善生经》载:“夫为人子,当以五事敬顺父母,云何为五:一者供奉能使无乏。二者凡有所为,先白...

    不详

    |五明研究|

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